Le CADEG est fondamentalement de soutien aux réalisations scientifiques du Centre de recherche interdisciplinaire en lettres, langues, arts et sciences humaines (CRILLASH), l’un des laboratoires de l’Université des Antilles et de la Guyane (UAG).
Il réunit un ensemble de compétences pluridisciplinaires internes à l’UAG, mais également celles d'autres institutions et mutualisées par conventions* ou en réseaux. C'est le cas du Musée des cultures guyanaises (MCG), grâce au Programme régional d’actions innovatrices (PRAI). Il en va de même avec le Réseau des archives et documentation de l’oralité (RADdo)**.
Au sein de l’UAG, le CADEG mutualise également ses compétences et ses moyens avec d'autres institutions : le Pôle universitaire guyanais (PUG) et le CNRS (CNRS-UPS 2561 en Guyane ; à Paris : UMR 7107 du LACITO-CNRS et Paris-Sorbonne PARIS IV) -, ainsi qu’avec des associations, dont l’AREXcPO Etnodoc en Vendée, l’Association AKADEMI TANBOU (en Guyane).
De fait, la Guyane*** est un terrain d’exception pour les chercheurs de champs disciplinaires divers : sciences économiques, juridiques, médicales, botaniques, zoologiques ; études archéologiques, géologiques, géographiques ; arts, sciences humaines et sociales et d’autres champs.
Ainsi, au sein du département des langues, littératures et sciences humaines de l’IESG, les chercheurs en littérature, en linguistique, en histoire, en anthropologie, en ethnomusicologue, en musicologue – pour ne citer que les disciplines qui sont au cœur du département -, trouvent ici une matière abondante pour des appropriations diverses et par des expertises spécifiques.
En conséquence, les scientifiques concernés peuvent aborder, avec des méthodes et analyses appropriées, le rapport de l’homme avec son environnement, dans le cadre du programme de recherche dénommé Homme, nature et leur patrimonialisation.
* D’autres conventions sont en cours d’établissement, notamment avec la Région Guyane, le Musée des Cultures Guyanaises (MCG), le Parc Amazonien de la Guyane (PAG), la DRAC Guyane, l’association LAVI DANBWA.
** Le RADdo a été initié sous l’impulsion du professeur André-Marie Despringre et de l’AREXcPO en Vendée.
*** Les études entreprises dans le cadre du CADEG sont étendues au plateau des Guyanes (Brésil, Guyana, Surinam), aux Antilles et même au reste des pays de la Caraïbe.
Rites et pratiques
recherche -
Antropologie
e
Homme-societé-nature
recherche -
Antropologie
HOMME, NATURE ET LEUR PATRIMONIALISATION
AXES DU PROGRAMME ET OPERATIONS DE RECHERCHE :
Voici le troisième axe du programme avec ses trois opérations de recherche. Cet axe concerne l'étude de l’homme, des patrimoines et des expressions socioculturelles. Il s'agit d'une étude inscrite dans les cadres historique, géographique et culturel, et concerne les rapports culture matérielle et patrimonialisation, rapport homme-nature (culture immatérielle). Elle traite également le regard historique sur le rapport de l’homme à l’environnement, les rapports musique, nature et représentations, ainsi que les rapports corps, nature, alimentation et discours qui en découlent).
III. HOMME, SOCIETE ET NATURE :
CULTURES MATERIELLES, IMMATERIELLES ET PATRIMONIALISATION
Porteurs du projet : Egle Barone et Gérard Police. Equipe : Anna Couprit-Franco, Kristen Sarge, Régis Verwimp.
Les trois opérations de recherche pour cet axe du programme sont :
1. Culture matérielle et patrimonialisation: perception et transformations des espaces humains et naturels
(Egle Barone Visigalli, Kristen Sarge, Régis Verwimp). Sujets traités :
– Cartographie.
- Colons et Amérindiens : espaces et natures.
- L’espace dans les sources relatives à la Compagnie de Jésus.
- L’espace amérindien.
2. Le patrimoine matériel et immatériel chez les Wayãpi, les Teko et les Palikur: esthétiques de la nature et représentations du vivant (Egle Barone Visigalli)
L’iconographie amérindienne découle de l’observation, de la reproduction et de la sublimation du monde naturel. Il présente des caractéristiques propres à chaque groupe ethnique, mais il est toujours inspiré par le monde naturel et principalement par le monde animal, réel ou mythique.
L’inventaire général des productions depuis le XVIIe siècle, ainsi que les discours relatifs aux objets, permet d’explorer plusieurs relations (grâce à l’utilisation de toutes les ressources disponibles, allant des collections muséales aux enquêtes sur le terrain) : entre la forme de l’objet et son produit ; entre sa forme (zoomorphe ou anthropomorphe) et son efficacité (pratique ou symbolique) ; entre les choix iconographiques et le monde naturel ou mythologique.
3. Relations à l’environnement dans l’espace et dans le temps. Perspectives amérindiennes, créoles et européennes en Guyane: confrontations, interactions et adaptations entre le XVIIe et le XXe siècle (Egle Barone Visigalli, Kristen Sarge, Régis Verwimp)
I. Géographie et populations. Sujets abordés :
- Géographie de l’Oyapock, du bassin fluvial au territoire.
- Recensement et dépouillement, dans leur plus grande exhaustivité, les archives de l’état civil conservées de part et d’autre de l’Oyapock.
- Etablissement d’unpanorama de l’environnement et de l’occupation humaine de l’Oyapock.
II - Histoire et environnement. Sujets abordés :
- Modalités de la connaissance de cet environnement.
- Anthropisation du bassin de l’Oyapock.
- Économie de l’environnement forestier.
Première réalisation :
Publication en cours : les Actes du Colloque International Sciences de l’Homme, Sciences de la Nature : vers une éco-anthropologie ? Réflexions sur l’Amazonnie, 17-19 avril 2008, salle des délibérations de la Cité Administrative Régionale, Cayenne, Guyane.
L'ART DE LA PERFORMANCE : FEMME DE L'ORALITE CREOLE
Porteurs du projet : Dian RAMASSAMY.
En Guyane, les femmes prennent une part active dans le domaine du chant, de la poésie sonore, du conte, de la musique ou de la danse traditionnels. Appréciées du public et recherchées par les producteurs de spectacles pour leurs performances, les femmes créoles possèdent un savoir-faire et un savoir-dire remarquables.
Présentes dans la sphère publique comme dans la sphère privée, les femmes créoles constituent, à travers leurs actions artistiques, un pan du patrimoine immatériel. Il s’agira :
-d’observer, in situ, les performances des femmes, mais également des hommes, à travers les matériaux de base que représentent « le corps », « le temps » et « l’espace ». D’un point de vue anthropologique, la performance qui, par essence, est un art, révèle une action artistique comportementale entreprise par un ou des artistes face à un public. Cet art éphémère laisse peu de traces et constitue l’une des formes artistiques les plus anciennes de l’humanité.
-d’étudier la question du gender et la représentation des femmes dans le contexte colonial et post-colonial, à travers leurs rôles et leurs fonctions de passeuses d’histoires, d’actrices de la transmission orale et écrite des histoires de la communauté.
Des journées d’études ou un séminaire seront envisagées afin d’échanger sur la thématique du Corps, de l’hexis corporelle dans les sociétés créoles et afin d’opérer avec précision la redéfinition de la pratique mouvante de la performance, qui consiste, in fine, en une redéfinition des modalités d’utilisation des langages artistiques, et non celle d’une inscription figée dans une tradition autre que celle qu’elle a même créée.
Un DVD fixera le résultat de cette étude.
MEDECINE(S) TRADITIONNELLE(S), CORPS ET LANGAGE AUX AMERIQUES
Porteurs du projet : Diana Ramassamy et Sege Colot.
L’époque contemporaine est marquée par un développement des sciences et des techniques, favorisée par la recherche et le désir constants de rationalité scientifique, en lutte quasi-permanente contre l’appréhension religieuse, spirituel et philosophique du monde.
Les rapports de l’homme avec son environnement physique, social, linguistique, et les représentations qu’il s’en fait, se posent en des termes très différents selon qu’ils sont appréhendés sous l’angle de la rationalité scientifique ou de la pensée religieuse, spirituelle.
La progression rapide des sciences et techniques ne se fait toutefois pas sans de fortes résistances de la cosmogonie créole aux Amériques.
L’objet de ce projet sera l’étude contrastive/complémentaire approfondie des médecines traditionnelles des Antilles et de la Guyane, ainsi que des représentations qui s’y attachent. Il s’agira :
-de dresser un inventaire le plus complet possible des plantes et des techniques utilisées ;
-d’amorcer une nécessaire dimension linguistique (noms des plantes, techniques, maux et mots du corps (…) ;
-d’étudier le personnage symbolique du « dòktè-fèy », ce maître déchiffreur des énigmes du corps ;
-d’aborder la question intimement liée du rapport à la nature et au sacré.
Un séminaire de recherche, annuel, sera organisé pour rendre compte de l’évolution des travaux et pourra mener à terme à un colloque interdisciplinaire et international intitulé de manière provisoire « Patrimonialisation et Développement Durable ».
Programme-Projets :
Homme, nature et leur patrimonialisation (HNP)
Au CADEG, ce programme de recherche se situe dans la continuité de l’opération, menée en 2006-2008, de « Constitution et de numérisation d’archives orales de Guyane » dans le cadre du PRAI, Communautés guyanaises en réseau, ligne d’action n° 3 e.culture : Identité régionale et développement durable, dont le chef de file était le Musée des Cultures Guyanaises (MCG).
Ce programme de recherche est doté d’objectifs, avec des réalisations dont certaines sont déjà concrétisées à ce jour.
Dans ce vaste programme de recherche, s’y déclinent plusieurs axes thématiques et opérations de recherche. Les thématiques choisies inspirent par ailleurs des intitulés d’enseignements en licence et Master, et ouvrent des voies de recherches aux doctorants et aux post-doctorants.
Au CADEG, l’objectif des acteurs engagés dans ce tissu de recherches est d’observer les cultures et traditions dans leur dynamique, d’en identifier les sources, et de participer au développement des connaissances sur la diversité éco-culturelle en Guyane.
Ils contribuent ainsi, non seulement au développement durable de cette Région française d’Outre-mer, mais également à sa valorisation, par les publications et les enseignements sur les cultures concernées. Publications et enseignements contribuent à une meilleure identification de cette Région au sein de l’Union Européenne, et répondent, en même temps, à la requête de l’Etat français appelant à mieux comprendre et définir les différentes identités, traditions et éléments du patrimoine. La mise en valeur de ces facteurs passe par l’archivage des fonds divers, ainsi que par leur analyse et par la publication de travaux.
C’est à ces titres que le programme Homme, nature et leur patrimonialisation s’insère, en outre, dans la programmation de la recherche du CRILLASH et dans les perspectives du développement de la recherche du Contrat de Plan Etat-Région (CPER) Guyane 2007-2013 (axes numéros 1 et 2 :
Mieux comprendre les dynamiques sociales et territoriales ;
Civilisations et sociétés guyanaises dans leur environnement amazonien,
connaissance, diversité et développement durable).
Objectifs scientifiques et réalisations :
A. Objectifs scientifiques :
Le programme Homme, nature et leur patrimonialisation a pour objectifs majeurs :
- l'observation directe des comportements humains au travers de pratiques sociales et culturelles,
- l'archivage des données recoltées.
Une sélection en est faite pour l’analyse des formes et du sens, en relation avec la fonctionnalité de systèmes complexes sous-jacents. Les résultats sont traités avec les moyens techniques, matériels et humains, du CADEG.
Apport théorique et disciplinaire au programme Homme, Nature et leur Patrimonialisation (HNP) et approches méthodologiques
Homme, nature et leur patrimonialisation désigne un champ de recherche sur le rapport de l’homme avec son environnement, rapport obéissant à des schèmes éminemment culturels.
Ce rapport s’exprime à la fois :
- dans les représentations de la nature (entendue au sens large, qui englobe la dimension physiologique humaine),
- dans les représentations de la surnature (liées au sacré et au fait religieux, et se traduisant par des rites et cérémonies),
- dans les modalités pratiques d’appropriation, de transformation et d’adaptation des sociétés guyanaises aux écosystèmes dans lesquels elles évoluent.
B. Réalisations :
A ce jour, de nombreuses enquêtes ethnographiques ont été réalisées par les chercheurs du CRILLASH (au CADEG) et associés, sur les musiciens, chanteurs non professionnels et semi professionnels – ainsi que celles engagées auprès des autres personnes ressources porteuses de toutes sortes de connaissances, de savoirs et de savoir-faire. Cela a permis, entre autres, la réalisation d’enregistrements audio et vidéo accompagnés de prises de photos. S’y ajoute la collecte des documents anciens, portant sur la vie quotidienne des Guyanais. Cet ensemble de données, en cours d’archivage dans une base de données, a déjà donné lieu à quelques publications (articles, ouvrage et CD notamment, cf. rubrique Productions).
Outre la base de données, le CADEG comptera d’autres réalisations majeurs, dont
- le site Internet du CADEG pour la valorisation et la vulgarisation des actions scientifiques du CRILLASH.
- Lancement des Cahiers du CADEG et de e-Cadeg: publications du CRILLASH (CADEG) sur papier et par Internet.
Un ouvrage fini et à paraître (2009-2010) : Les sociétés du bassin de l’Oyapock : occupations, pratiques et représentations de l’environnement (XVIIème - XXIème siècles). Contribution à la base de données du CADEG et analyse du peuplement, des pratiques et des représentations des habitants de la vallée de l’Oyapock. Publication en partenariat avec le CNRS (Observatoire Hommes-Milieux. Oyapock : un fleuve en partage), sous la direction de Gérard Police et d’Egle Barone Visigalli. Avec la participation d’Anne Couprit-Franco, Kristen Sarge et Régis Verwimp.
- Conception et réalisation de deux CD audio
Dans le cadre de l’analyse de la systématique des œuvres, il a été conçu et réalisé, en 2008, deux CD audio
Premier CD :
André-Marie DESPRINGRE
2008,Musiques et chants traditionnels créoles. Hommage à Laurence ONOZO et Léonard MANDÉ. CD de 27 pièces enregistrées par André-Marie Despringre du 3 au 4 Novembre 2007, extraits de 75 minutes. Hommage organisé par la mairie de Saint-Georges et l’association Patrimoine Oyapock, avec la participation des associations venues de Cayenne : Balourou, Dahlia, Musanda, et le chanteur Jean-Luc SILO. Translittération et traductions de Lise CARISTAN et de Gertrude DENISOT. Texte historique de Serge Mam Lam Fouck, enquête ethnographique d’André-Marie Despringre. Photos de Patricia Gehin, maquette-son Thomas DEVAUX, livret et conception graphique de LULU ONO. Collection « Archives du CADEG » (Centre d’Archives des Documents Ethnographiques de la Guyane), Archives sonores Guyane 1 du RADd0 (Réseau d’Archives des Documents de l’Oralité, André-Marie Despringre et Jean-Pierre Bertrand, Dir.), réalisation de l’Institut d’Etudes Supérieures de la Guyane (IESG), de l’Université des Antilles et de la Guyane, du CNRS, du CRILLASH, Cayenne (97) et Le Perrier (85).
Deuxième CD :
Apollinaire ANAKESA
2008, Musiques et chants traditionnels Busikondé Sama de Guyane,
Double CD de 68 pièces (120 minutes) enregistrées en situation sur le terrain guyanais de 2007-2008, par Apollinaire Anakesa. Ce double CD est accompagné d’un livret de 28 pages, avec translittération et traductions des langues busikonde sama, par Séverine Bala, et Justine Yoma, Christine Lola et Tom Dinguiou, On y trouve égales photos et descriptions ethnographiques, réalisées par Apollinaire Anakesa, ainsi qu’une carte de la Guyane. Maquette-son : Thomas DEVAUX et Apollinaire ANAKESA. Maquette graphique : Apollinaire Anakesa. Collection « Archives du CADEG » (Centre d’Archives des Documents Ethnographiques de la Guyane), Archives sonores Guyane 2 du RADd0 (Réseau d’Archives des Documents de l’Oralité, André-Marie Despringre et Jean-Pierre Bertrand, Dir. ), réalisation de l’Institut d’Etudes Supérieures de la Guyane (IESG), de l’Université des Antilles et de la Guyane, du CNRS, du CRILLASH, Cayenne (97) et Le Perrier (85).
- Films vidéo et diaporamas diffusés lors de Colloques
ANAKESA Apollinaire
2008, film : Homme, musique et nature singulier concept.dans les sociétés à tradition orale (Chine, Afrique et Guyane).
2007, film : Le sacré et la musique dans la culture aluku guyanaise (dialogue avec le kabiten aluku Marcel Doye).
2009, Diaporama : Le pays des Busikondé Sama nous est conté : un jour à Papaïchton…. Diaporama sur le tissage des pangi (pagne traditionnelle busikondé sama), mission de recherche à Papaïchton, le 25 février 2009, Interprète : Josiane BAGADI.
DESPRINGRE André-Marie
2007, De la campagne à la ville : la folklorisation des chants et danses de Guyane (Busiconde Sama, Créoles), un DVD de 15 minutes et un diaporama, Colloque de l’ESEM, YOKKMOK, Suède, CADEG éditions. Cayenne.
2005, Renouveau de la danse bretonne à Muzillac (Morbihan), Film vidéo i-movie, LACITOCNRS, UPS Centre Haudricourt, 20 min.
2008, un diaporama : « chants de Mayouri pour le travail sur le manioc à Sinnamary-Irakoubo », Colloque international Sciences de l'Homme, Sciences de la Nature : vers une éco-anthropologie ? Avril 2008, PUG, CRILLASH, l’IESG,-UAG. DVD, 10 min. documents ethnographiques du CADEG, Cayenne.
- Deux colloques ont été réalisés :
Sciences de l’homme, sciences de la nature : vers une éco-anthropologie ? Réflexions sur l’Amazonie. Coordination : Serge Mam Lam Fouck, Egle Barone Visigalli, André-Marie Despringre, Cayenne 14, 15, 16 avril 2008, Pôle Universitaire de la Guyane, CRILLASH, Université des Antilles et de la Guyane (UAG).
Penser le carnaval. Coordination Biringanine Ndagano, Cayenne jeudi 19 février au mercredi 25 février 2009, PUG, CRILLASH, Université des Antilles-Guyane, IESG.
Rites et pratiques
recherche -
Antropologie
HOMME, NATURE ET LEUR PATRIMONIALISATION
AXES DU PROGRAMME ET OPERATIONS DE RECHERCHE :
Le programme de recherche : Homme, nature et leur patrimonialisation (HNP) comporte au total quatre axes se déclinant en plusieurs opérations. Chacun de ces axes, conçu à la fois comme un sous-programme et un projet, génère études et réalisations inscrites sur les court, moyen et long termes.
I. RITES ET PRATIQUES
Le présent axe comprend trois opérations qui consistent en l’observation de comportements humains à travers des expressions et des pratiques sociales et culturelles (rites, pratiques artistiques et littéraires, penser le carnaval) de la Guyane et de la Caraïbe.
On trouvera ici les études envisagées et les premières réalisations. Ces études débouchent sur des séminaires, des colloques et des formations en licence et master, et sur des recherches doctorales et post-doctorales.
Etudes envisagées :
1. Pratiques religieuses : rites et cérémonies
Porteur du projet : Serge Mam Lam Fouck. Equipe : Apollinaire ANAKESA, Christian Cécile, Anatole CASIMIR, Diana RAMASSAMY...
Première réalisation :
Publication ouvrage : Serge Mam Lam Fouck avec la collaboration de Sonia Francius et d’Emmanuel Lucenay, Histoire religieuse de la Guyane française aux xixe et xxe siècles. La dimension magique de la religiosité des Créoles, Matoury, Ibis Rouge Editions, 2009, 172 p.
2. Pratiques artistiques
Porteur du projet : Apollinaire Anakesa. Equipe : Monique Blérald, André Marie Despringre, Christian Cécile, Biringanine Ndagano, Jean-Michel Beaudet, Christian Cécile, Serge Colot, Ramassamy Diana, Samson Guillaume, Fily Kouadio, Pedro Ureña.
Premières réalisations :
Production CD audio :- Créoles. Musique et chants traditionnels, mémorial Laurence ONOZO et Léonard MANDE, mairie de Saint-Georges de l’Oyapock. Collection CADEG-RaDdo, série 1 : Guyane Créoles, RaDdo Q.V.P.L. 60-1, 2008.
- Monique BLERALD « Musiques populaires créoles au tambour de la Guyane française », in Encyclopedia of Popular Music of the World, Vol. IX, Genres of Caribbean and Central and South American Origin (en cours de publication).
- Apollinaire ANAKESA “Introduction to the Guianese poplar Music”
- Id.,“Kawina, Bigi poeku and Aleke”, in Encyclopedia of Popular Music of the World, Vol. IX, Genres of Caribbean and Central and South American Origin (en cours de publication).
Enseignement effectivement réalisé (cours d’Anthropologie et musique : Cultures musicales d’Afrique, d’Amérique et d’Europe, en Licence de Musique et Musicologie de l’IESG – Paris IV - CNED).
3. Pratiques festives
Porteur du projet : Biringanine Ndagano. Equipe : Apollinaire Anakesa, Christian Cécile, Monique Blérald, Serge Mam Lam Fouck ...
Première réalisation :
Colloque : Penser le carnaval. Variations, discours et représentations. Carnavals de Guyane, du Brésil et d’ailleurs, organisé par le Pôle Universitaire de Guyane et le CRILLASH, Université des Antilles-Guyane (intervenants du Brésil, de France, de Martinique, de Guyane, de Colombie et du Sénégal), sous la direction de Biringanine Ndagano, à l’Auditorium de la CCIG (Chambre de commerce et d'industrie de la Guyane), Cayenne, du 19 au 21 février 2009.
